The Sharia Status of hunger strike A research review

بھوك ہڑتال كى شرعى حىثىت اىك تحقىقى جائزہ

Authors

  • Abdul Subhan M. Phil Scholar at Agriculture University, Peshawar.
  • Dr.Abdul Haq Assistan Professor in department of Islamic Studies at Shaheed BB University, Sheringal, Dir Upper
  • Dr. Zia Ur Rehman Lecturer in department of Islamic Studies at Shaheed BB University, Sheringal, Dir Upper.

Keywords:

Sharia, hunger strike, healthy food, protest, religions, research review.

Abstract

Sharia does not prohibit human beings from meals because life is an asset and Islam strictly forbids suicide. Religion emphasizes on eating healthy food for the survival and protection of the body.  There should be no interference in the achievement of the goal for which human beings have been created. Hunger protest is not a recently developed concept but we have instances in the era of Prophet (PBUH). What changes occur in human body when someone is on hunger protest? Appetite causes erectile dysfunction, dehydration, week eyesight; frailty of organs, sloth etc. shunning meals for a longer period of time can cause death. Many renowned Islamic scholars claim that hunger protest is forbidden and we must restrain ourselves from observing it. There are various resources which equate hunger protest with suicide. A person should not be given funeral shower and funeral prayer should not be offered if s/he passes away because of hunger protest. Moreover, s/he should not be buried in the Muslim graveyard.

There are certain other opinions of the scholars regarding hunger protest who declare it legitimate. According to their stance, it is the last resort for the prisoners and for those who suffer at the hands of cruel people. So, hunger protest is legitimate if people get their demands approved by relatives or non-Muslims. There are certain circumstances where hunger protest remains the last escape but it should not be taken to the level where human beings are not merely unable to offer prayers and other obligations but ultimately die. It is considered a sin to commit suicide, the protection of one’s life is obligatory. All major religions and distinguished scholars allow eating prohibited food when someone’s life is in danger because of drought and famine. It is considered the second deadly sin after Shirk for Muslims to take their lives with dagger, poison, hunger etc. According to religious scholars, it is not harmful if someone restraints oneself from eating a specific meals because of any good reason for days or weeks.

References

[۱]سورۃ النساء ۔۱

Surah Al Nisa: 1

[۲]سورۃ الاعراف۔۳۱

Surah Al A’raf: 31

[۳]سورۃ البقرة۔۲٩

Surah Al Baqarah: 29

[۴]سورۃ الاعراف ۔۳۲

Surah Al A’raf: 32

[۵]سورۃ البقرة۔۱٦٨

Surah Al Baqarah: 168

[۶]سورۃ الاعراف ۔۱۵٧

Surah Al A’raf: 157

[۷]سورۃ الاعراف ۔۳۱

Surah Al A’raf: 31

[٨]السنن الصغرى للنسائى ج۵/ص٧٩رقم الحدىث:۲۵۵٩مؤلف: ابو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن على الخراسانى، النسائى (المتوفى: 303ھ)تحقيق: عبد الفتاح ابو غدة ناشر: مكتب المطبوعات الاسلامية – حلب طبع دوم 1406 – 1986،اجزاء: 9، البانى نے حسن كہاہے

Al Sunan Al Sughra lil Nasai 5: 79, Hadith No: 2559, Abu Abdul Rahman, Ahmad bin Shoaib bin Ali, Al Khurasani, Al Nasai, Maktab al Matbo’at Al Islamia, 2nd edition1406 A.H -1986 A.D

[۹]سورة البقرة۔۲٤٩

Surah Al Baqarah: 249

[۱۰]صحىح مسلم ،المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ج٤/ص۱٨٧٧رقم الحدىث:۱٧٤٨باب فى فضل سعدبن ابى وقاص،مؤلف: مسلم بن الحجاج ابو الحسن القشيرى النيسابورى (متوفى: 261ھ)محقق: محمد فؤاد عبد الباقي ناشر: دار احياء التراث العربى– بيروت اجزاء: 5

Sahih Muslim, 4: 1877, Hadith No: 1748, Muslim bin Al Hajjaj Al Qushairi, Dar Ihya’ al turath al Arabi, Beirut

[۱۱]البغوى،معالم التنزىل دارطىبہ للنشروالتوزىع ج ٦/ص۲۳٤

Al Baghawi, Ma’alimut Tanzeel,6: 234, Dar tayyibah lil Nashre wal Tawzee’

[۱۲]من معجزات النبى صلى الله عليه وسلم ص٨۳مؤلف : عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن السلمان (المتوفى : 1422ھ،مكتبة الشاملة

Min Mu’jazat al-Nabiy (SAW), P:3, Abdul Aziz bin Muhammad, bin Abdul Mohsin, Maktabah al Sahamela

[۱۳] البداية والنهاية ج٦/ص۳۳٩مؤلف : ابو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير القرشى البصرى الدمشقى (متوفى : 774ھ)تحقىق،تدقىق اورحواشى : على شيرى ناشر : دار احياء التراث العربى طبع اول 1408 ھ - 1988 م

Al bidayah wal Nihayah, 6: 339, Abul Fida, Ismail bin Umar bin Kaseer, Al dimashqi, Dar Ihya’ al Turath Al Arabi, 1st Edition 1408 A.H- 1988 A.D

[۱۴]البداية والنهاية ج۳/ص٤۱مؤلف : ابو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير القرشى البصرى الدمشقى (متوفى : 774ھ)تحقىق،تدقىق اورحواشى : على شيرى ناشر : دار احياء التراث العربى طبع اول 1408 ھ - 1988 م،حىاة الصحابة اردو،ترجمہ :مولانا احسان الحق مدظلہ ،ج۱/ص۳٠۲مكتبة الحسن اردوبازارلاہور

Al bidayah wal Nihayah, 3: 41, Abul Fida, Ismail bin Umar bin Kaseer, Al dimashqi, Dar Ihya’ al Turath Al Arabi, 1st Edition 1408 A.H- 1988 A.D

[۱۵] البداية والنهاية ج٤/ص۱۳٨مؤلف : ابو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير القرشى البصرى الدمشقى (متوفى : 774ھ)تحقىق،تدقىق اورحواشى : على شيرى ناشر : دار احياء التراث العربى طبع اول 1408 ھ - 1988 م

Al bidayah wal Nihayah, 4: 138, Abul Fida, Ismail bin Umar bin Kaseer, Al dimashqi, Dar Ihya’ al Turath Al Arabi, 1st Edition 1408 A.H- 1988 A.D

[۱۶]سورة البقرة۔۱٧۳

Surah Al Baqarah: 173

[۱۷]سورة النساء ۲٩

Surah Al Nisah: 29

[۱۸]حىاة الصحابة مولانا ادرىس كاندہلوى

Hayat Al Sahaba, Maulana Idrees Kandihlawi

[۱۹]سورة البقرہ۔۱٧۳

Surah Al Baqarah: 173

[۲۰]سورة البقرة۔۱٩۵

Surah Al Baqarah: 195

[۲۱]سورة النساء۔۲٩

Surah al Nisa:29

[۲۲]سورة النساء۔۲٩

Surah al Nisa:29

[۲۳]الجامع المسند الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وايامه ج٧/ص۱۳٩رقم الحدىث:۵٧٧٨= صحيح البخاري مؤلف: محمد بن اسماعيل ابو عبدالله البخاري الجعفى محقق: محمد زهير بن ناصر الناصر ناشر: دار طوق النجاة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)طبع اول، 1422ھ اجزاء: 9

Sahih Al Bukhari 7: 139, Hadith No. 5778, Muhammad bin Ismail, Al Bukhari, dar tawq al Najat, 1st edition, 1422 A.H

[۲٤]صحىح البخارى ج٤/ص۱٧٠رقم الحدىث:٦٤٦۳

Sahih Al Bukhari 4: 170, Hadith No: 6463

[۲۵]سورة النساء ۲٩

Surah al Nisa: 29

[۲۶]سورة النساء ۲٩

Surah al Nisa: 29

[۲۷]سورة البقرة۔۱٩۵

Surah al Baqarah: 195

[۲۸]سورة البقرة۔۱٧۳

Surah al Baqarah: 173

[۲۹]صحىح البخارى ج۳/ص۱٨٤رقم الحدىث:۲٦٩٧

Sahih al Bukhari 3: 84, Hadith No: 2697

[۳۰]سنن ابى داودج٤/ص٤٤رقم الحدىث:٤٠۳۱مؤلف: ابو داود سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الازدى السَِّجِسْتاني (المتوفى: 275ھ)محقق: محمد محيي الدين عبد الحميد ناشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت اجزاء: 4

Sunan Abi Dawood 4: 44, Hadith No: 4031, Abu Dawood, Sulaiman bin Ash’as, al sajistani, al Maktabah al asriyyah, Saida, Beirut

[۳۱]صحىح مسلم اردو،كتاب الصوم ،باب النہى عن الوصال فى الصوم ،ج۲/ص۳٤ادارہ اسلامىات لاہور،اشاعت اول ۱٤۲٨ھ اپرىل ۲٠٠٧ء

Sahih Muslim (urdu translation), 2: 34, Idarah Islamiat Lahore, 1st edition 1428 A.H-April 2007

[۳۲]سورة الفتح ۲٩

Surah Al Fath:29

[۳۳]سورة التوبہ۔۱۲٠

Surah al Tawbah: 120

Downloads

Published

2022-09-12

How to Cite

Subhan, A., Haq , D. ., & Rehman, D. Z. U. . (2022). The Sharia Status of hunger strike A research review: بھوك ہڑتال كى شرعى حىثىت اىك تحقىقى جائزہ. Bannu University Research Journal in Islamic Studies, 9(1). Retrieved from http://burjis.com/index.php/burjis/article/view/255